身穿皮衣，腳蹬摩托車，除了微微上翹的丹鳳眼依稀還有當年的樣子，這次的哪吒以成人形象登場，國潮范十足。趙霽介紹，片中哪吒的形象設計，既借鑒了動畫《哪吒鬧?！防锏慕浀湫∧倪感蜗?，也從一些古代佛像畫像中取經，還參考了一些男明星的角色造型，打造出一個帥氣又桀驁的新哪吒形象。

至于哪吒的對頭敖丙，當他在片中變幻成龍的形態(tài)時，有可能是目前觀眾在國產片里看到的效果最棒的動畫龍了。趙霽笑言，打造這條龍的過程他也特別嗨：“從來沒有看到過在現(xiàn)代環(huán)境中出現(xiàn)一條中國的古典龍，這是一件多么酷的事情!”在設計這條龍時，趙霽覺得諸如九龍壁的龍形象年代還不夠久遠，他參考了南宋畫龍大師陳容的作品，想要創(chuàng)造一個更傳統(tǒng)的中國龍。

得益于這些年追光動畫(影片制作方)在動畫技術上的探索和積累，敖丙龍形象在設計出來后有了較高的完成度，效果細膩自然。“我們前面剛剛做了《白蛇：緣起》，開發(fā)出一套爬行動物的綁定系統(tǒng)，方便動畫師可以更好操作實現(xiàn)蛇運動時的效果，龍跟蛇是類似的，所以我們有了一個爬行動物的動畫基礎。但龍還有四條腿，而我們之前做動畫《貓與桃花源》時開發(fā)過一個四足系統(tǒng)，可以操作所有四足動物的運動。有了這兩套系統(tǒng)，做龍的技術就水到渠成了。”

《新神榜：哪吒重生》中揭曉的最大懸念，莫過于面具人身份曝光的時刻。為什么面具人會是孫悟空，趙霽解釋，因為孫悟空最想要的是自由，他不愿被任何人和事拘束，所以以面具示人。“片中的時間肯定在西天取經之后，這時孫悟空已經變成了斗戰(zhàn)勝佛，我覺得按照他的性格是很難在天上當神仙的，所以我們設定他放了個分身在天上，然后來人間過逍遙日子。”

憑想象設計出一個虛擬城市

《新神榜：哪吒重生》中最令人感到驚喜的，便是那個傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與先進并存的東海市。富人區(qū)霓虹閃爍，平民區(qū)破敗干涸，建在懸崖上的鎮(zhèn)海寺醫(yī)院讓人想起懸空寺……賽博朋克、十九世紀二三十年代的老上海、藝術裝飾等多種風格混搭在一個城市里卻不顯得混亂，反而有種奇妙的張力，讓人相信，現(xiàn)代哪吒的故事會發(fā)生在這里。

趙霽和團隊仿佛城市規(guī)劃師一樣，為這座并不存在的城市做了全面詳細的規(guī)劃設計。大到城市功能分區(qū)，比如富人區(qū)、平民區(qū)、無人區(qū)、“三不管”地帶、工業(yè)區(qū)，小到某一條街的走向細節(jié)，都有精心的安排。“比如電影中有一段追車戲，最后鏡頭里出現(xiàn)了一條沒有蓋完的水渠。這條水渠之前是為了引水而建，后來這個地方沒有水了，所以水渠建了一半就廢了。這個水渠雖然不屬于劇情內容，但我們在規(guī)劃城市的時候就要想清楚：原本水渠要從哪往哪引水?引水的目的是什么?可以解決哪個區(qū)域的居民生活?現(xiàn)在水沒有了，這個區(qū)域會變成什么樣子?這些都是我們在‘造城’時的思考。”

在“造城”時，主創(chuàng)們先根據(jù)劇情判斷片中涉及到哪些場景，然后想象這些場景如果真實存在于一個城市里，大概會處于什么位置、符合劇情的路線是什么樣的。“先定下東南西北，比如東海市之于大海大概在一個什么方位、鎮(zhèn)海寺在什么位置，幾個關鍵的地方定下來之后，再根據(jù)劇情細節(jié)劃分示意圖、細節(jié)圖。”

片中平民區(qū)場景的美術風格，靈感來源于老上海。為此，影片主創(chuàng)團隊跑了很多上海的博物館搜集素材，還實地走訪了一些有百年歷史的上海老巷。其中的一些老巷現(xiàn)在已經被拆了，但它們昔日的風采以另一種形式留在了電影里。

趙霽坦言，對他而言，設定一個什么樣的城市要比如何實現(xiàn)這一設定挑戰(zhàn)更大。“《白蛇：緣起》明確設定在晚唐末年，所以可以找很多晚唐史料，看看那時候到底是什么樣子。但《新神榜：哪吒重生》是一個完全虛擬的時空，要讓觀眾既覺得合理可信，同時又覺得富有想象力，是一個神仙妖怪共存的世界。”(記者 袁云兒)

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